کد مطلب:40382 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:37

گنجینه پرسمان » تاريخ و سيره

منظور از هجرت كنندگان چيست؟ آيا قرآن كريم از آنان سخني گفته است؟

بررسي تاريخ نشان ميدهد كه هجرت به همراه جهاد، دو عامل ريشهاي در پيروزي اسلام در برابر دشمنان نيرومند بوده است.

در اسلام چند هجرت واقع شده است:

1. هجرت مسلمانان مكه به حبشه; كه بذر اسلام را در بيرون جزيرة العرب پاشيد و سنگري براي مسلمانان اندك صدر اسلام در برابر فشار شديد دشمن بود.

2. هجرت پيامبر و مسلمانان نخستين به مدينه; اين مهاجران كه گاهي از آنان به مهاجرين بدر تعبير ميشود، اهميت فوق العادهاي در تاريخ اسلام دارند. از اين مهاجران به المهاجرون الاولون نيز تعبير ميشود.

3. هجرت گروهي از مسلمانان به مدينه پس از صلح حديبيه; از اين هجرت به هجرت ثانيه تعبير ميشود.

بنابراين، همة مسلماناني كه در اين سه نوع هجرت، هجرت كردند، از هجرت كنندگان هستند; ولي در جايي كه مهاجرين در برابر انصار به كار ميرود، مقصود كسانياند كه از مكه به مدينه هجرت كردند و مسلمانان مدينه از آنان استقبال نموده، پذيرايي كردند.

در آيات فراواني از قرآن كريم مسأله هجرت و مهاجرين مطرح شده است، مانند آيه زير:

لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَي النَّبِيِّ وَ الْمُهَـَجِرِينَ وَ الاْ ?َنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُم...;(توبه،117) مسلماً خدا رحمت خود را شامل پيامبر و مهاجران و انصار ـ كه در زمان عسرت و شدت ـ از او پيروي كردند نمود، بعد از آنكه نزديك بود دلهاي گروهي از آنان از حق منحرف شود.

و نيز آيههاي 8 و 9 حشر; 218، بقره; 195 آلعمران; 72، 74 و 75 انفال; 2 و 100 توبه; 41 و 110، نحل; 58، حج; 100، نسأ.( ر.ك: تفسير نمونه، آيت اللّه مكارم شيرازي و ديگران، ج 7، ص 261ـ263 / معارف و معاريف، سيد مصطفي حسيني دشتي، ج 9، ص 707. )